第156章 收取南龙十六村：死而复生 (第4/4页)

司效忠这1点，但无论如何，耶律睫丘是来自“夏忠人”那边的北方人。

    之后因骑兵们的武力压制，何虎敦为首的瓦茶垄人也只能相信耶律睫丘带来的那套说法，即“明人是归来死神”是彻头彻尾的谎言，反而明人大酋长所得到的启示，才是古狼神真正要向世人传达的话语。

    若想验证真假，他们只需去到鹰阳看看那边是否是1片乐土，是否有吃不完的食物和敞亮坚固的大房屋，澳龙人在明人的治下生活得如何？

    倘若明人真是归来的死神，那缘何明人与澳龙人和谐共处了几十年，而没有被明人吃掉？

    从任何角度来说，何虎敦都无法反驳，便也只得同意率领全社迁往鹰阳，沈诚则分出5名骑兵指引和监督。

    剩下2十5人，面对可能对“夏忠人”存在重大敌意的佮君社，则需要更加谨慎的策略。

    “若是绕后袭取，如何？”

    翌日雨歇，沈诚望着山丘观察地形之际，耶律睫丘提出了建议，“我们所面对的，是大南山的其中1条山线，山线那1头，还有1条叫稚鲁河的河谷，因而这条山线称为稚鲁山。

    “何虎敦给我讲解过这附近的形势，稚鲁河那头，生活着1族与我们澳龙人语言不通的异族，其中就生活在佮君社上游的倭沙浪社，相比于佮君社，只是1座小社。

    “尽管母语不通，但他们可能跟湾东的柴银社那样，因长期与我们澳龙人来往，那儿的人会说双语，也即是倭沙浪语和澳龙语。

    “若是我等拿下此社，再沿河杀向佮君社，则佮君社必陷。”