第一百八十章 说文解字，气运四重，融炼命数之法 (第2/8页)

乃八千年前的大乾皇朝统一拟定。

    依照‘象形、指事、会意、形声’四法，结合道门的丹文、佛门的梵文，推广至玄洲一界。

    这就是史书上所记载的‘书同文’之功。”

    易老先生绕了一大圈，贯通玄洲太古、上古两部古史，终于切入正题。

    “老夫啰嗦这么多，便是为了言明文字之含义，绝非表面那么简单。

    纪小友，你可知道太古时期的候、王、皇与现在不同？

    ‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，万族争霸于四海八荒，搏击九天之上的妖魔神灵。

    以射兽除害者则以为长，称之为‘侯’，它本意象征着尊与贵！

    王也是如此，取自斧钺之形，代表掌握生杀之权！

    手握兵刃，称王称霸！

    儒门圣人解字，更认为三画而连其中谓之王。

    三者，乃天、地、人也，

    而参通之者，王也。

    一人顶天而立地，此为王天下！

    因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”

    纪渊渐渐听得入神，心中油然生出“原来如此”的明悟之感。

    古字与篆文不同，所以古人和今人的理解也不一样。

    易老先生所说的“封侯”、“封王”、“封皇”，乃是古义。

    王与侯，并非世俗爵位的荣华富贵。

    更可能是代指气运、气数上的高低之分？

    “敢问老先生，那‘皇’字又作何解？”

    纪渊心中浮现一团团好奇之念。

    纵然有【破妄】命数，可以照见自身，却也挡不住求知之心。

    “纪小友莫急，且听老夫慢